Ba za a iya bi da littattafan e-littattafai kamar yadda littattafan gargajiya ba don ƙarin haraji. A yau, Kotun Turai ta ba da shawarar cewa ba za a iya fifita littattafan e-littattafai tare da ƙaramin adadin VAT ba. Amma wannan yanayin zai iya canzawa nan da nan.
Bisa ga shawarar da Kotun Turai ta yanke, za a iya amfani da ƙananan kuɗin VAT kawai don isar da littattafai a kan kafofin watsa labaru na jiki, kuma ko da yake kafofin watsa labaru (kwamfutar hannu, kwamfuta, da dai sauransu) ya zama dole don karanta littattafan lantarki, amma ba wani bangare ba ne. na e-littafi, sabili da haka ba zai iya zama batun rage yawan adadin haraji da ake amfani da shi ba.
Baya ga littattafan e-littattafai, ƙananan kuɗin haraji ba za a iya amfani da shi ga kowane sabis ɗin da aka bayar ta hanyar lantarki ba. Dangane da umarnin EU, rage yawan kuɗin VAT ya shafi kayayyaki ne kawai.
A Jamhuriyar Czech, tun farkon wannan shekarar, an rage yawan harajin da aka ƙara akan littattafan da aka buga daga kashi 15 zuwa 10 cikin ɗari, wanda shine sabon da aka kafa, wanda aka rage na biyu. Koyaya, 21% VAT har yanzu yana amfani da littattafan lantarki.
Koyaya, Kotun Turai ta yi la'akari da shari'o'in Faransa da Luxembourg, yayin da waɗannan ƙasashe suka yi amfani da rage haraji ga littattafan lantarki har zuwa yanzu. Tun daga 2012, akwai haraji na 5,5% akan littattafan e-littattafai a Faransa, kawai 3% a Luxembourg, watau daidai da littattafan takarda.
A shekara ta 2013, Hukumar Tarayyar Turai ta kai karar kasashen biyu bisa karya dokokin harajin EU, kuma a yanzu kotun ta yanke hukunci a kansu. Faransa dole ne ta yi amfani da sabon kashi 20 da Luxembourg kashi 17 cikin dari na VAT akan littattafan e-littattafai.
Sai dai tuni ministan kudi na Luxembourg ya nunar da cewa zai yi kokarin ganin an kawo sauyi ga dokokin harajin Turai. "Luxembourg na da ra'ayin cewa masu amfani da su su sami damar siyan litattafai daidai da adadin haraji, ko suna siya ta yanar gizo ko a kantin sayar da littattafai," in ji Ministan.
Ministan al'adu na Faransa, Fleur Pellerin, shi ma ya bayyana kansa a cikin wannan ruhi: "Za mu ci gaba da inganta abin da ake kira tsaka-tsakin fasaha, wanda ke nufin haraji iri ɗaya na littattafai, ba tare da la'akari da takarda ko na lantarki ba."
Hukumar Tarayyar Turai ta riga ta nuna cewa za ta iya karkata ga wannan zabin a nan gaba kuma ta canza dokokin haraji.
Don haka yana da ban mamaki a gare ni - raguwar kuɗin ƙila shi ne saboda gaskiyar cewa littafin mai yada ilimi ne kuma don haka ana ba da ƙimar harajin fifiko. Kuma ba shi da mahimmanci idan yana cikin takarda ko a cikin mai karatu.
A daya bangaren kuma, ga littafin da aka buga, akwai kudin da ake kashewa wajen bugawa, dauri, kwamishina ga mawallafin da dai sauransu, marubucin da kansa zai iya samun kwamiti na kusan kashi 5% daga cikin littafi guda, sauran kuma farashin ne (Na san marubuta da yawa. daga wanda na samu wannan bayanin). Kamar yadda na sani, littafin e-book ba shi da waɗannan farashi, ko kuma yana da ƙarancin farashi idan aka kwatanta da daidaitaccen littafin (watakila kawai kuɗin rajista) kuma suna da rahusa. Ko da yake littattafan da aka buga za su sami raguwar haraji, har yanzu za su yi tsada fiye da sigar lantarki.
Abin sha'awa, idan ka kalli littattafan e-littattafai, ko dai suna da tsada ko kuma sun ɗan rahusa fiye da nau'in takardansu. Idan ka tambayi gidan wallafe-wallafen, suna da nau'i ga abokan ciniki cewa dole ne a sake yin nau'in nau'in nau'in nau'in nau'i, rarraba yana da wuyar gaske kuma farashin kayan yana da kadan, saboda haka babu bambanci a farashin. Amma idan, a matsayin marubuci, kawai kuna son ƙima tare da gaskiyar cewa za ku kula da rarraba ebook da kanku, za ku sami amsa daga gare su cewa farashin rarraba ba su da yawa, cewa ba za ku sami rangwame ba. :)